Islamul pe înțelesul tuturor

Tema Numelor şi Atributelor lui Allah Preaînaltul a generat dispute între diferite şcoli, care-şi susţin apartenenţa la Islam. Putem enumera principalele trei concepţii:

• Recunoaşterea Numelor lui Allah Preaînaltul fără a recunoaşte Atributele Sale
• Recunoașterea atât a Numelor, cât şi a Atributelor Sale
• Recunoaşterea Numelor lui Allah Preaînaltul şi doar a unei părţi dintre Atributele Sale

Unii au exagerat, negând chiar şi Numele lui Allah Preaînaltul, spunând că Allah ﷻ subhanahu wa ta'ala nu are nici Nume, nici Atribuţii. Prima generaţie de musulmani care l-a urmat pe Profetul Mohammed ﷺ Salla-llahu 'alahi wa sallam şi pe companionii lui, radhi Allahu anhum, recunoaşte atât Numele lui Allah Preaînaltul, cât şi Atributele Sale, aşa cum spune Coranul Cel Sfânt:

180. Ale lui Allah sunt numele cele mai frumoase! Chemați-L cu Ele (...)

Surat Al-A'raaf 7:180

Aceasta este dovada existenţei Numelor lui Allah Preaînaltul.

În ceea ce priveşte dovada existenţei Atributelor lui Allah Preaînaltul, aceasta constă în chiar spusele Lui: «Cel mai măreţ exemplu», adică descrierea desăvârşită. Aceste două versete sunt o dovadă, care scoate în evidenţă existenţa Numelor şi Atributelor lui Allah Preaînaltul. Însă, pe lângă aceste versete, sunt multe altele atât în Sfântul Coran, cât şi în tradiţia Profetului ﷺ Salla-llahu 'alahi wa sallam care atestă existenţa lor într-un mod mai explicit şi mai amănunţit.

A doua şcoală recunoaşte Numele lui Allah Preaînaltul fără a recunoaşte, însă, şi Atributele Sale, spunând:

Allah Preaînaltul este Cel care Aude Tot fără auz, şi Atoatevăzător fără văz.

Aceste afirmaţii se ştie că aparţin şcolii Mu'tazila. A treia şcoală recunoaşte Numele lui Allah Preaînaltul şi o parte dintre Atributele Sale. Ea recunoaşte doar şapte Atribute, în timp ce pe celelalte le neagă. Acestea sunt: viaţa, ştiinţa, puterea, auzul, văzul, voinţa, cuvântarea. Aceştia spun că le recunosc doar pe acestea, pentru că doar la acestea au ajuns prin intermediul raţiunii.
De asemenea, spun că cele existente indică existenţa, iar existenţa indică către putere şi nu este posibilă existenţa fără putere, ceea ce este o dovadă a raţiunii. De asemenea, mai spun că personalizarea indică spre voinţă, ceea ce diferenţiază Soarele de Lună, cerul de Pământ. Toate acestea conduc către voinţă şi că Cel Care le-a creat a voit ca ele să fie astfel. Aceasta este o dovadă a raţiunii.
Dacă vom privi la creaţie, vom vedea că este desăvârşită, creată cu înţelepciune, iar înţelepciunea indică spre ştiinţă, pentru că neştiinţa sau ignoranţa nu duce către desăvârşire şi perfecţiune. Astfel sunt recunoscute trei Atribute: puterea, voinţa, ştiinţa. Apoi au continuat şi au spus că aceste trei Atribute nu pot exista fără viaţă, aşa că au adăugat şi Atributul de viaţă şi au mai rămas, astfel, auzul, văzul şi cuvântarea. Ei au spus că, dacă s-a dovedit că este viu, atunci cel viu nu poate să fie decât unul care aude, vede sau vorbeşte, ori unul care este orb, mut sau surd.
Toate acestea sunt Atribute care arată lipsurile şi slăbiciunea, în timp ce auzul, văzul şi cuvântarea sunt aspecte ale perfecţiunii şi, astfel, au atribuit perfecţiunea lui Allah Cel Viu. Acestea sunt dovezile lor raţionale, în urma cărora au recunoscut aceste Atribute. Viziunea noastră faţă de Numele şi Atributele lui Allah Preaînaltul este de a accepta ceea ce a acceptat Allah Preaînaltul pentru Sine dintre Numele şi Atributele descrise, conform celor spuse de El, Preaînaltul:

11. Făcătorul cerurilor și al pământului. El a făcut pentru voi soațe din voi înșivă și [a făcut] dobitoacele perechi. Prin aceasta vă înmulțește. Nu este nimic asemenea cu El. El este Cel care Aude Totul și Cel care Vede Totul [As-Sami', Al-Basir].

Surat Aş-Şura 42:11

74. Nu-I faceți, așadar, semeni lui Allah, căci Allah știe, în vreme ce voi nu știți!

Surat An-Nahl 16:74

65. El este Stăpânul cerurilor și al pământului și al celor ce se află între cele două. Adoră-L pe El și fii statornic în adorarea Lui! Oare mai știi tu pe altcineva cu asemenea nume?

Surat Maryam 19:65

22. [Slăviți-L pe] cel care v-a făcut vouă pământul un covor și cerul o zidire și a pogorât din cer apă și a scos prin ea, din roade, hrană pentru voi. De vreme ce voi știți [toate acestea], nu-i faceți lui Allah semeni!

Surat Al-Baqara 2:22

În ceea ce priveşte dovada bazată pe raţiune, putem afirma că nu este logic să se asemene Creatorul cu Creaţia Lui, chiar dacă unele atribuite sunt comune amândurora. Atât Creatorul, cât şi Creaţia există, însă Creatorul există dintotdeauna şi este Veşnic, în timp ce Creaţia poate exista şi poate să nu mai existe, ea are sfârşit aşa cum afirmă Coranul cel Sfânt:

26. Toți cei care sunt pe pământ vor pieri,
27. Va rămâne veșnic [numai] fața Domnului tău, Cel plin de Slavă și de Cinste.

Surat Ar-Rahman 55:26-27

Unii drept-credincioşi au spus că, dacă recităm versetul: «Toți cei care sunt pe pământ vor pieri.», să nu ne oprim doar la el, ci să continuăm cu următorul verset: «Va rămâne veșnic [numai] fața Domnului tău, Cel plin de Slavă și de Cinste.» pentru a face diferenţe, în mod clar, între Creator şi Creaţie.
Ce îi răspundem celui care spune că el are faţa aşa cum şi Allah Preaînaltul o are şi că nu-şi poate imagina Faţa lui Allah Preaînaltul decât asemănând-o cu faţa omului?
Acest înţeles este greşit pentru că «Faţa» din acest verset este atribuită lui Allah Preaînaltul, iar Atributul este în funcţie de cui i se atribuie. Astfel, Faţa lui Allah Preaînaltul i se potriveşte Lui, iar faţa omului i se potriveşte doar lui. De asemenea, putem să-i spunem că atât omul, leul, cât şi şoarecele au faţă. Poate semăna faţa omului cu cea a şoarecelui sau a leului? Fără îndoială că nimeni nu va spune că faţa omului se aseamănă cu cea a leului sau cu cea a şoarecelui. În concluzie, atributele depind de cui i se atribuie. Aşadar, recunoaşterea Atributelor lui Allah Preaînaltul nu implică asemănarea dintre Creator şi creaturi, demonstrate atât în sursele Islamului, cât şi prin logică. Atributele lui Allah Preaînaltul nu pot fi descrise, nici nu pot fi exprimate prin cuvinte, având ca dovadă spusele lui Allah Preaînaltul:

110. El știe ceea ce se află în fața lor și ceea ce se află în urma lor, în vreme ce ei nu-L cuprind cu știința.

Surat Ta-Ha 20:110

255. (...) Și ei nu pricep nimic din Știință Sa (...)

Surat Al-Baqara 2:255

33. Spune: «Domnul meu a oprit nelegiuirile - atât pe cele văzute, cât și pe cele nevăzute - precum și păcatul, reîndreptățirea [altora] sau să-i faceți lui Allah asociați, de vreme ce El nu a trimis astfel de poruncă, sau să spuneți despre Allah ceea ce nu știți.»

Surat Al-A'raaf 7:33

36. Și nu urma [lucrul despre] care nu ai cunoștință! Auzul și văzul și inima, pentru toate acestea vei fi întrebat.

Surat Al-Israa' 17:36

Cine descrie Atributele lui Allah Preaînaltul este ca şi când ar spune în legătură cu El Preaînaltul ceea ce nu ştie. Dovada logică este că nu poate şti nimeni descrierea sau felul unui lucru fără a-l vedea sau a vedea un alt lucru asemănător lui, ori să fi avut o vestire autentică. De aceea, răspunsul unor teologi la întrebarea:

"Cum coboară Allah Preaînaltul în Cerul Pământului?"

este că Allah Preaînaltul ne-a vestit că El ﷻ subhanahu wa ta'ala coboară fără să ne vestească felul în coboară. De aceea, noi trebuie să acceptăm ceea ce ne-a fost transmis şi să nu vorbim despre ceea ce nu ne-a fost transmis. Asemenea acestui răspuns este şi cel al Imamului Malik, care, la întrebarea despre felul înălţării lui Allah Preaînaltul pe tron, a răspuns:

Înălţarea este ştiută, felul ei este neştiut, credinţa în acest lucru este obligatorie, iar întrebarea despre ea este o erezie.

Aşadar, cine întreabă despre felul Atributelor lui Allah Preaînaltul este născocitor, iar datoria lui este să creadă în ceea ce i-a fost transmis şi să nu vorbească despre ceea ce nu i-a fost transmis.

Allahu A'lam