Gabriela Guettat / Allah Preaînaltul a spus în Coranul cel Glorios:
- "Și a zis el, apoi: «Eu mă duc la Domnul meu care mă va călăuzi.
- Doamne, dă-mi mie pe unul dintre cei evlavioși!»
- Și Noi i-am dat bună veste despre un flăcău blând.
- Și când [fiul său] a ajuns la vârsta la care putea lucra împreună cu el, a zis: «O, fiul meu! Am văzut în vis că te voi jertfi. Vezi cum ți se pare?» I-a răspuns: «O, tată! Fă după cum ți se poruncește, căci mă vei afla pe mine – dacă va voi Allah – printre cei răbdători!»
- Și când s-au supus amândoi și l-a întins pe el pe o tâmplă,
- Am strigat Noi la el: «O, Avraam!
- Tu ai împlinit vedenia! Astfel îi răsplătim Noi pe cei care săvârșesc bine!»
- Aceasta a fost, neîndoielnic, o încercare răzvedită
- Și l-am răscumpărat pe el printr-o jertfă minunată
- Și am lăsat Noi pentru neamurile care au venit după el [această binecuvântare]:
- «Pace asupra lui Avraam!»
- Astfel îi răsplătim Noi pe cei care săvârșesc bine;
- Fiindcă el a fost dintre robii Noștri drept-credincioși.
- Și i l-am vestit lui pe Isaac ca Profet, dintre oamenii cei evlavioși.
- Și l-am binecuvântat pe el și pe Isaac. Dar printre urmașii lor s-au aflat unii făcători de bine și alții lămurit nedrepți față de ei înșiși."
Surat As-Saffat 37:99-113
Așa cum reiese și din versetele de mai sus, atunci când și-a părăsit ținutul și neamul, Avraam, aleihi sallam, i-a cerut lui Allah Preaînaltul să-i dea un fiu evlavios. Și Allah subhanahu wa taꞌala i-a dat o veste minunată, despre un fiu bun, pe nume Ismail, aleihi sallam. Acesta a fost primul său născut și a fost născut după ce Avraam, aleihi sallam, ajunsese la vârsta de 86 de ani. Nu a existat nici cea mai mică urmă de îndoială cu privire la acest fapt, indiferent de religie.
"Și când [fiul său] a ajuns la vârsta la care putea lucra împreună cu el (…)"
însemnând la vârsta tinereții, când a început să se confrunte cu lucruri de interes propriu, la fel ca și tatăl său sau ca un oarecare alt adult.
Mujahid a spus:
"În tinerețe a călătorit și era în stare să aibă grijă și de treburile tatălui său."
Când Ismail, aleihi sallam, era tânăr, tatăl lui a avut un vis în care i se poruncea să-și sacrifice fiul.
Ibn Abbas, radhi Allahu anhu, a relatat:
"Visurile Profeților, aleihum sallam, reprezintă revelații."
Aceasta a fost o grea încercare ce a venit de la Allah Preaînaltul, aceea de a-și sacrifica unicul fiu, născut când el ajunsese la vârsta bătrâneții, după ce mai înainte i se poruncise să-și lase fiul și pe mama acestuia în deșert. Se supusese poruncii lui Allah Atotputernicul prima dată, lăsându-i în pustietate. Cu toate acestea, Allah Preaînaltul a avut grijă de ei și nu i-a lăsat să piară.
Apoi, când i s-a poruncit să-și ofere unicul fiu drept sacrificiu, el nu a șovăit niciun moment și a dorit să îndeplinească Porunca Divină cât mai repede cu putință.
I-a vorbit fiului său despre acest vis, astfel ca Ismail, aleihi sallam, să fie pregătit sufletește și să îndeplinească această Poruncă, spunând:
"O, fiul meu! Am văzut în vis că te voi jertfi. Vezi cum ți se pare?"
Acest flăcău blând și-a făcut tatăl foarte fericit când a spus:
"O, tată! Fă după cum ți se poruncește, căci mă vei afla pe mine – dacă va voi Allah – printre cei răbdători!"
Acesta este răspunsul unui om care este cu desăvârșire supus atât părintelui său, cât și Domnului său, Allah Atotputernicul.
"Și când s-au supus amândoi și l-a întins pe el pe o tâmplă",
înseamnă că erau gata să îndeplinească Porunca lui Allah Preaînaltul.
"L-a întins pe el pe o tâmplă"
înseamnă fiind cu fața în jos.
Ibn Abbas, radhi Allahu anhu, Mujahid și Qatada au spus că Avraam, aleihi sallam, a dorit să facă sacrificiul stând în spatele său, pentru ca fiul lui să nu vadă.
Într-o altă versiune, se spune: Avraam l-a întins în poziția pe care o are orice animal jertfit.
însemnând că o parte a frunții sale a atins însă pământul.
"S-au supus amândoi",
înseamnă că Avraam, aleihi sallam, a rostit Numele lui Allah Preaînaltul și L-a slăvit, iar Ismail, aleihi sallam, și-a declarat intenția de a fi ucis întru Numele lui Allah, Unicul.
Suddi a spus: Avraam, aleihi sallam, a încercat să-i taie gâtul cu cuțitul, însă acesta nu tăia deloc.
Apoi, Allah Preaînaltul a spus:
"O, Avraam! ~ Tu ai împlinit vedenia!",
ceea ce înseamnă că scopul acestei încercări a fost deja îndeplinit și anume supunerea ta în fața lui Allah subhanahu wa taꞌala și răspunsul în fața unei asemenea porunci ce vine de la Domnul tău, jertfirea unicului fiu.
"Aceasta a fost, neîndoielnic, o încercare răzvedită!
~ Și l-am răscumpărat pe el printr-o jertfă minunată."
Majoritatea învățaților este de părere că jertfa a fost o oaie albă, care avea ochi și coarne mari. Aceasta este o dovadă că cel sacrificat a fost Ismail, aleihi sallam. El este cel ce a trăit în Mecca și nu avem nicio dovadă că Isaac, aleihi sallam, a venit sau nu vreodată, în timpul copilăriei, la Mecca.
Această opinie este de asemenea susținută în Nobilul Coran. De fapt, este specificat faptul că cel sacrificat a fost Ismail, aleihi sallam. Coranul cel Glorios menționează povestea sacrificiului și apoi spune:
"Și i l-am vestit lui pe Isaac ca Profet, dintre oamenii cei evlavioși."
Versiunea care susține că Isaac, aleihi sallam, a fost cel sacrificat provine din tradițiile iudaice și noi suntem conștienți de faptul că aceștia sunt niște falsificatori; și nu avem nicio îndoială asupra acestui fapt.
În Tora se spune că Dumnezeu i-a poruncit lui Avraam, aleihi sallam, să-și ofere unicul fiu drept sacrificiu, iar într-o altă versiune a acesteia se spune că unicul său fiu era Isaac, aleihi sallam, ceea ce este o minciună. Era Ismail, aleihi sallam. Singurul lucru care i-ar fi putut face să falsifice acest lucru este invidia lor față de arabi. Ismail, aleihi sallam, este părintele arabilor ce trăiau în ținutul Hijazului, din care se trage și Profetul nostru, Mohammed, salla Allahu aleihi wa sallam. Isaac, aleihi sallam, este părintele lui Iacob, aleihi sallam – care era numit Israel – și cu el se înrudesc aceștia. Au vrut să le ia arabilor această onoare și astfel au falsificat Cartea lui Allah Preaînaltul cu omisiuni și adăugiri. Există mulți învățați musulmani care susțin părerea acestora, că Isaac, aleihi sallam, a fost oferit drept jertfă. Aceștia probabil au preluat această variantă de la Kaꞌb ibn Ahbar sau din izvoarele iudaice.
Ibn Kaꞌb Al-Qurazi, referindu-se la acest verset:
"Noi i l-am vestit pe Isaac, iar după el pe Iacob.",
a spus:
Cum ar putea fi această veste bună pentru Isaac, aleihi sallam, de vreme ce Isaac, aleihi sallam, va fi urmat de Iacob, aleihi sallam? Atunci lui Avraam, aleihi sallam, i s-a poruncit să-l ofere pe Isaac, aleihi sallam, drept sacrificiu, mai înainte ca acesta să fi fost născut? Acest lucru este imposibil, căci contrazice vestea bună despre care se vorbește.
Aceasta este părerea învățaților musulmani; cel sacrificat a fost Ismail, și nu Isaac, aleihum sallam.
Allahu Alam
~ inshaAllah, va continua~
Sursa: Ibn Kathir Liga Islamică și Culturală din România